УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
28.08.2026
9
28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы на Патриаршем подворье при храме иконы Божией Матери «Троеручица» были совершены праздничные богослужения. Накануне было совершено Всенощное бдение. В сам праздник была совершена Божественная Литургия.
Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Богородицы — двунадесятый праздник, который на первый взгляд кажется печальным, но на самом деле наполнен невыразимой радостью. Мы видим в храме плащаницу, украшенную цветами, вспоминаем, как апостолы собрались у одра Божией Матери, как явился Архангел Гавриил с райской ветвью, как Господь с ангелами принял Её душу. Но главное, что открывается нам в этом событии, — это победа над смертью. Смерть перестаёт быть концом, она становится дверью в вечность. И именно в этом — сердцевина праздника: Божия Матерь, Которая всю жизнь хранила смирение и верность Богу, уходит не в небытие, а в Царство Небесное, где Её ждёт Сын.
Наш ум привык искать смысл в земном: в деньгах, успехе, комфорте. Но всё это имеет начало и конец. Евангельское чтение сегодня напоминает нам о Марфе и Марии: Марфа суетилась о многом, а Мария избрала благую часть, которая не отнимется от неё. Вот он — ключ к пониманию: в этой жизни от нас отнимется всё, абсолютно всё. А благое расположение сердца, устремлённость к Богу, любовь и смирение — не отнимется никогда. Смирение — это не унижение, как часто думает мир. Это величайшая сила, которая позволяет нам добровольно, свободно, без принуждения отказываться от тьмы и выбирать свет. Даже если вокруг — кромешный мрак, мы можем не участвовать в нём, потому что у нас есть свободная воля, дарованная Христом.
Пример царя Давида, юного пастуха, который пел псалмы Богу среди овец, показывает, что для общения с Богом не нужны зрители и аплодисменты. Он прославлял Творца в одиночестве, и эти песни через тысячелетия дошли до нас, став частью богослужения. Мы тоже можем петь хвалу Богу в тишине сердца, в обычных делах, в борьбе со страстями. Когда мы посвящаем Богу свои чаяния, переживания, радости и скорби, Он откликается — не всегда видимым чудом, но всегда духовной переменой, укреплением, миром. И этот опыт вечности начинается уже сейчас, в нашей временной жизни. Мы призваны быть не просто знающими, но участвующими в этой вечной реальности.
Сегодняшний праздник — это призыв: не бойся смерти, не бойся отдавать своё сердце Богу, не бойся быть как Мария — сидеть у ног Христа, внимать Ему, вместо бесконечной суеты. Успение Богородицы — это напоминание, что у каждого из нас есть шанс избрать благую часть, которая не отнимется. Для этого нужно только одно: постараться преодолеть искушения и скорби этого мира и сохранить верность, смирение и любовь до конца. Тогда мы, как Пресвятая Богородица, окажемся в сонме святых, в радости вечной, которую никто не сможет у нас отнять.
Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Богородицы — двунадесятый праздник, который на первый взгляд кажется печальным, но на самом деле наполнен невыразимой радостью. Мы видим в храме плащаницу, украшенную цветами, вспоминаем, как апостолы собрались у одра Божией Матери, как явился Архангел Гавриил с райской ветвью, как Господь с ангелами принял Её душу. Но главное, что открывается нам в этом событии, — это победа над смертью. Смерть перестаёт быть концом, она становится дверью в вечность. И именно в этом — сердцевина праздника: Божия Матерь, Которая всю жизнь хранила смирение и верность Богу, уходит не в небытие, а в Царство Небесное, где Её ждёт Сын.
Наш ум привык искать смысл в земном: в деньгах, успехе, комфорте. Но всё это имеет начало и конец. Евангельское чтение сегодня напоминает нам о Марфе и Марии: Марфа суетилась о многом, а Мария избрала благую часть, которая не отнимется от неё. Вот он — ключ к пониманию: в этой жизни от нас отнимется всё, абсолютно всё. А благое расположение сердца, устремлённость к Богу, любовь и смирение — не отнимется никогда. Смирение — это не унижение, как часто думает мир. Это величайшая сила, которая позволяет нам добровольно, свободно, без принуждения отказываться от тьмы и выбирать свет. Даже если вокруг — кромешный мрак, мы можем не участвовать в нём, потому что у нас есть свободная воля, дарованная Христом.
Пример царя Давида, юного пастуха, который пел псалмы Богу среди овец, показывает, что для общения с Богом не нужны зрители и аплодисменты. Он прославлял Творца в одиночестве, и эти песни через тысячелетия дошли до нас, став частью богослужения. Мы тоже можем петь хвалу Богу в тишине сердца, в обычных делах, в борьбе со страстями. Когда мы посвящаем Богу свои чаяния, переживания, радости и скорби, Он откликается — не всегда видимым чудом, но всегда духовной переменой, укреплением, миром. И этот опыт вечности начинается уже сейчас, в нашей временной жизни. Мы призваны быть не просто знающими, но участвующими в этой вечной реальности.
Сегодняшний праздник — это призыв: не бойся смерти, не бойся отдавать своё сердце Богу, не бойся быть как Мария — сидеть у ног Христа, внимать Ему, вместо бесконечной суеты. Успение Богородицы — это напоминание, что у каждого из нас есть шанс избрать благую часть, которая не отнимется. Для этого нужно только одно: постараться преодолеть искушения и скорби этого мира и сохранить верность, смирение и любовь до конца. Тогда мы, как Пресвятая Богородица, окажемся в сонме святых, в радости вечной, которую никто не сможет у нас отнять.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ О СМЫСЛЕ НАШЕЙ ЖИЗНИ
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Дорогие братья и сёстры! Святая Церковь сердечно поздравляет вас с сегодняшним двунадесятым праздником — Успением Пресвятой Богородицы. Мы с вами стоим в храме, и перед нами украшенная цветами гробница, в которой лежит плащаница с изображением Пресвятой Богородицы. Мы сегодня слышали повествование о том, как всё происходило тогда. Но наш пытливый ум — а мы все образованные люди, умеем читать, писать, считать — ищет смысл жизни. В чём же этот смысл? Где он у нас сокрыт? Но все наши попытки, все наши смелые формулы жизни спотыкаются о факт смерти. Как бы мы ни крутили, как бы ни считали, смерть имеет место в нашей жизни. И, казалось бы, мы сегодня празднуем Успение Пресвятой Богородицы. Успение в нашем сознании — это уход человека из земной жизни. Ярко был описан этот уход: и Архангел Гавриил, и ветвь райская, и апостолы на облаках, и Фома Неверующий, который через три дня был приглашён из Индии и тоже на облаке чудесным образом прилетел. Нам открывают тайну, которая тоже имеет место, — жизнь после смерти, загробная жизнь.
Но если мы верующие люди, если мы действительно ищем настоящего блага, то знаем: настоящее благо не может быть временным, не может быть благом на 10 лет, на 20, на 100 лет. Благо должно быть вечным. И эта вечность присутствует в составе сегодняшнего праздника. Она удивительным образом нас вдохновляет, потому что Успение Пресвятой Богородицы — это не столько момент печали и скорби, сколько момент радости, радости великой. Сам момент, когда Господь спустился с ангелами с неба и забрал душу Божией Матери, — вокруг стояли апостолы, некие силы пытались что-то предпринять, но у них ничего не получилось. Вот это для нас очень важно. Дело в том, что вся наша жизнь, все наши усилия, все потуги в этом временном мире — они исчезнут. Они имеют начало, продолжение и конец. Они не имеют того самого важного смысла. Также было сказано в евангельском чтении, когда Мария сидела у ног Иисуса Христа и внимала Его словам, а Марфа готовила большое угощение. И на упрёк Марфы Господь мягко ответил: «Марфа, Марфа, ты печешися и молвиши о многом, а Мария благую часть избрала, которая не отнимется от неё». Вот в этом слове «не отнимется» и заключается величайший смысл. В этой жизни от нас всё отнимется — всё. А благая весть, благое расположение сердца не отнимется даже в момент смерти — и не отнимется никогда.
Если мы обретём это общение с Богом, с Иисусом Христом, если мы в этой жизни, как Пресвятая Богородица, пойдём за Христом и проявим величайшее смирение, то обретём силу. В нашем лексиконе есть слова «унижение», «уничижение», «умоление», «смирение». Смирение — это не унижение. Смирение — это величайшая сила, которая даётся нам верой, самим Иисусом Христом, для того чтобы мы добровольно, смиренно, кротко, честно, имея возможность обладать всем миром, уготовляли себе жизнь вечную с Богом. Она подразумевает отказ от многих увлекательных, желанных вещей в этой жизни — не только от материальных предметов или душевных пристрастий, но даже от настроения, которое очень зависит от нашего духовного состояния. Мир лежит во зле, он постоянно провоцирует нас, активно участвует в том, чтобы нас унизить, умолить, уничижить и даже уничтожить. Это было видно на протяжении всей истории верующих людей, и сейчас продолжается. Но мы имеем свободную волю — не реагировать на это. Мы не должны отвечать миру тем же, чем мир воздействует на нас, не должны на зло отвечать злом. Это должно быть нашим свободным, непринуждённым волеизъявлением. Мы свободно можем не участвовать в этой тьме, в этой мгле, в этом мраке — и свободно можем участвовать в свете Божьем, даже если вокруг нас сплошная тьма.
Самый простой пример — царь Давид. Он был тогда обычным пастухом, самым юным из детей своего отца. Он пас овец и делал простое дело. Но что он делал в это время? Он создал себе псалтирь — маленький инструмент, на котором играл, пока овцы паслись вокруг. Он отгонял львов, охотящихся на овец, пращой с камешком — так натренировался, что мог с дальнего расстояния метким ударом убить льва, попав ему в глаз. Так же он убил и Голиафа. И он стал петь псалмы, то есть стихи. А были ли у него зрители, последователи? Кроме овец никого не было. Кому же он пел? Он пел эти песни Богу. И мы сейчас наследники этой Псалтири. Казалось бы, не было никаких аудио- или видеосистем, но эти псалмы нам известны, мы ими пользуемся, мы ими спасаемся в этой жизни. Когда мы напрямую Богу поём хвалу, когда Ему посвящаем все наши чаяния, все наши переживания, то Господь удивительным образом на это реагирует — не только воздаянием благ в этой жизни, но и дарованием бессмертия. Вот это благо, величайшее благо, которое нам открывает смысл сегодняшнего праздника, — это благо вечной жизни, которую Господь нам уготовил. Мы с вами не просто знаем, что есть вечная жизнь, что есть Бог, — мы можем участвовать в этой вечной жизни, в общении с Богом, и каждый из нас лично может наследовать Царство Небесное.
В этом и заключается смысл нашей жизни, смысл сегодняшнего праздника: мы наделены такой правдой, таким потенциалом. И если мы реализуем его даже в нашей временной жизни, которая дана нам Богом для подготовки к жизни вечной, если она будет угодна и нам, и Богу, то мы окажемся в сонме святых, в сонме ангелов, вместе с Пресвятой Богородицей, вместе с Богом, в Царстве Небесном — во веки веков, добровольно, непринуждённо, честно, с радостью. Нам для этого нужно только постараться преодолеть все искушения, все скорби, все препятствия на этом пути в нашей временной жизни — и явить собой эту радость.
Храни вас Господь, дорогие братья и сёстры!»
Фотогалерея
