ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ
19.08.2026
9
19 августа, в праздник Преображения Господня, на Патриаршем подворье при храме иконы Божией Матери «Троеручица» были совершены праздничные богослужения. Накануне было совершено Всенощное бдение. В сам праздник была совершена Божественная Литургия с освящением плодов нового урожая.
После Божественной Литургии духовенство и прихожане храма поздравили настоятеля, протоиерея Александра Добродеева, с прошедшим днем рождения.
Сегодня мы празднуем Преображение Господне — удивительный момент, когда Христос явил Своим ученикам на горе Фавор Свой Божественный свет. Апостолы Пётр, Иоанн и Иаков увидели, как лица их Учителя просияли, а одежды стали белыми, как снег. Пётр в восторге воскликнул: «Как хорошо нам здесь!», но облако покрыло их, и голос Отца произнёс: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте». Этот свет — не земной, он присносущный, и он заложен в каждом из нас. Но грехи, как тяжёлые завалы, скрывают его. Христос пришёл, чтобы раздвинуть эти завалы и дать этому свету воссиять в наших душах.
Как же нам помочь Господу зажечь этот огонь в себе? Только через молитву. Когда человек молится, ему открываются такие просторы и перспективы, о которых он даже не догадывался. Моисей после встречи с Богом на Синае сиял так, что люди не могли смотреть на него, и он носил покрывало. Пророк Даниил, Захария, Пресвятая Богородица, Серафим Саровский, Сергий Радонежский — все они через молитву соприкасались с этим неземным светом. Мир всеми силами старается отвлечь нас от молитвы, но наша воля должна быть направлена ко Христу. Никакие технологии, никакие внешние средства не дадут нам этого света — только живое общение с Богом.
Этот свет — не просто красивое видение. Это веяние Рая, дыхание Царства Небесного, которое преображает человека изнутри. Именно сияние лиц, горение глаз, та радость, которую невозможно подделать, — вот признак настоящей веры. Апостол Пётр в своём послании говорит, что готов покинуть земную храмину, то есть тело, ради Христа. Он не боится смерти, потому что для верующего смерть — не конец, а дверь к Спасителю. И чем глубже мы живём с Богом, тем светлее становится наша душа, тем меньше мы боимся испытаний и даже самой кончины.
Давайте же в этот праздничный день попросим Господа, чтобы Он, как некогда на Фаворе, явил нам Свой свет — не внешний, а внутренний, преображающий сердце. Чтобы мы, подобно Моисею, сияли боговидением, подобно Илии — горели ревностью, подобно Петру — верили, Иоанну — любили, Иакову — терпели. И когда настанет наш последний день, Господь причислил нас к лику праведников, которые воссияют, как солнце, в Царстве Отца. Пусть же этот свет Фаворский согревает нас в скорбях и ведёт к вечной радости.
После Божественной Литургии духовенство и прихожане храма поздравили настоятеля, протоиерея Александра Добродеева, с прошедшим днем рождения.
Сегодня мы празднуем Преображение Господне — удивительный момент, когда Христос явил Своим ученикам на горе Фавор Свой Божественный свет. Апостолы Пётр, Иоанн и Иаков увидели, как лица их Учителя просияли, а одежды стали белыми, как снег. Пётр в восторге воскликнул: «Как хорошо нам здесь!», но облако покрыло их, и голос Отца произнёс: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте». Этот свет — не земной, он присносущный, и он заложен в каждом из нас. Но грехи, как тяжёлые завалы, скрывают его. Христос пришёл, чтобы раздвинуть эти завалы и дать этому свету воссиять в наших душах.
Как же нам помочь Господу зажечь этот огонь в себе? Только через молитву. Когда человек молится, ему открываются такие просторы и перспективы, о которых он даже не догадывался. Моисей после встречи с Богом на Синае сиял так, что люди не могли смотреть на него, и он носил покрывало. Пророк Даниил, Захария, Пресвятая Богородица, Серафим Саровский, Сергий Радонежский — все они через молитву соприкасались с этим неземным светом. Мир всеми силами старается отвлечь нас от молитвы, но наша воля должна быть направлена ко Христу. Никакие технологии, никакие внешние средства не дадут нам этого света — только живое общение с Богом.
Этот свет — не просто красивое видение. Это веяние Рая, дыхание Царства Небесного, которое преображает человека изнутри. Именно сияние лиц, горение глаз, та радость, которую невозможно подделать, — вот признак настоящей веры. Апостол Пётр в своём послании говорит, что готов покинуть земную храмину, то есть тело, ради Христа. Он не боится смерти, потому что для верующего смерть — не конец, а дверь к Спасителю. И чем глубже мы живём с Богом, тем светлее становится наша душа, тем меньше мы боимся испытаний и даже самой кончины.
Давайте же в этот праздничный день попросим Господа, чтобы Он, как некогда на Фаворе, явил нам Свой свет — не внешний, а внутренний, преображающий сердце. Чтобы мы, подобно Моисею, сияли боговидением, подобно Илии — горели ревностью, подобно Петру — верили, Иоанну — любили, Иакову — терпели. И когда настанет наш последний день, Господь причислил нас к лику праведников, которые воссияют, как солнце, в Царстве Отца. Пусть же этот свет Фаворский согревает нас в скорбях и ведёт к вечной радости.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, В ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!
Дорогие братья и сёстры! Святая Церковь сердечно поздравляет вас с двунадесятым праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа.
Когда Господь преобразился на горе Фавор, Его ученики — апостолы Пётр, Иоанн и Иаков — почувствовали удивительную благодать. Они увидели своими глазами свет. В Священном Писании сказано, что лица их просияли, а одежды сделались белыми, как снег. И когда из груди апостола Петра вырвалось удивительное восклицание: «Как хорошо нам здесь! Давайте сделаем три кущи: одну Моисею, одну Илии и одну Иисусу Христу», — в это время сошло облако, и из него был произнесён голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, на Нём же Моё благоволение, Его слушайте».
Вот этот свет Фаворский, вот эта благодать Божия, которая снизошла на апостолов, — в этот момент они имели переживание, которое не вмещается в наше сознание. До сих пор богословы спорят: что это было? Дело в том, что Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, явившийся на землю ради нашего спасения, пришёл к Своим созданиям. Мы с вами — создания Божии, и в каждом из нас внутри заложен свет. Этот свет порой невидим из-за того, что наша плоть его закрывает или же он завален огромным количеством грехов, которые мы совершаем. Но задача Иисуса Христа была в том, чтобы эти завалы раздвинуть, разгрести — и чтобы этот свет воссиял. Этот свет не земного происхождения, он изначально присносущный. Мы сейчас своими мирскими глазами не можем видеть всё, что мы вообще-то должны видеть, потому что мир немножко другой, чем мы его осязаем, обоняем, ощущаем. И Господь, призванный Богом Отцом, чтобы в нас этот свет возбудить, — Он это сделал.
Если мы задумаемся: каким же средством мы можем возбудить в себе этот огонь, чтобы помочь Господу Иисусу Христу сделать то дело, ради которого Он пришёл на землю? Этим средством является молитва. Удивительным образом, когда человек молится, когда общается с Богом, ему открываются те просторы, те перспективы, о которых он даже не мыслил в земном мире. Пророку Даниилу было открыто, что начинается новая эра — Царство Христово. Моисею, водившему сорок лет евреев по пустыне, тоже был явлен свет на горе Синайской. Этот свет был настолько силён, что когда Моисей спустился в долину к своим соратникам, они увидели, что лицо его сияет, и не могли на него смотреть. Поэтому Моисей до конца дней вынужден был носить покрывало на лице, чтобы люди не получили ожога глаз. Если мы вспомним пророка Захарию, который в молитве получил откровение о рождении Иоанна Предтечи, если вспомним Пресвятую Богородицу, которая в молитве получила откровение от Архангела Гавриила о том, что родит Сына, — мы увидим, что молитва всегда открывает небеса. Мы слышали сегодня повествование о преподобном Серафиме Саровском, знаем о преподобном Сергии Радонежском, которому в молитве являлась сама Пресвятая Богородица с сонмом святых. Вот эта молитва для нас очень важна. Мир не хочет, чтобы мы молились; он всё делает, чтобы отвлечь нас от молитвы. Но наша воля должна быть направлена ко Христу. Никакими техническими средствами мы этот свет не приобретём, только через Иисуса Христа. Если мы будем с Ним, то Господь на Страшном Суде причислит нас к лику праведников.
Именно сияние лиц, сияние глаз, горение глаз, тот солнечный свет, о котором в Евангелии говорится, что святые праведники воссияют в Царстве Небесном Светом Христовым, — это сияние есть веяние Рая, веяние Царства Небесного. Давайте, дорогие, в этот день помолимся, чтобы Господь, как Моисей, боговидением ощутивший Господа, как Илия своей ревностью пришедший к Богу, как апостол Пётр своей верой, как апостол Иоанн своей любовью, как апостол Иаков своим терпением и смирением, — и мы обрели этот присносущный свет, несли его и просили Господа, чтобы в наш последний день, когда мы будем стоять на Страшном Суде, Он причислил нас к лику праведников, о которых сегодня идёт речь. И этот свет — нам в утешение в нашей скорбной жизни. Даже сегодня апостол Пётр в своём послании сказал, что он покинет свою земную храмину, то есть тело, ради Христа. И это высказывание было удивительно вдохновенным: он не боялся смерти, он боялся нарушить страх Божий, не угодить Богу. Потому что смерть — это как раз тот момент, когда мы уходим ко Христу, к Богу. Через смерть мы приближаемся к Нему и спасаемся. Этот момент смерти очень важен — он показатель того, как мы живём. Только смерть показывает, чем наша жизнь была на самом деле. Это итог земной жизни — явление этого света. Многие святые в момент, когда их вели на казнь, на испытания, сияли и радовались, потому что могли послужить Христу.
Храни вас Господь, дорогие братья и сёстры!»
Фотогалерея
