НЕДЕЛЯ 9-АЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. ПРОРОКА ИЛИИ
Сегодня за Литургией мы слышали удивительное Евангельское чтение: Господь накормил пять тысяч человек пятью хлебами, а потом понудил учеников сесть в корабль и плыть на другой берег, а Сам ушёл на гору молиться. И тут — шторм, волны, ученики на грани гибели. Они видят Христа, идущего по водам, и принимают Его за призрака — так велик был их страх. Но Господь говорит: «Не бойтесь, это Я», — и эти слова, которые в древности означали «Я — Бог», возвращают им покой. А Пётр, самый горячий, просит: «Позволь и мне пойти к Тебе по воде», — и идёт, пока не видит огромную волну и не начинает тонуть. Именно в этот момент Христос протягивает ему руку и спасает.
Это событие — не просто красивая история. Оно говорит о том, что Господь специально посылает Своим возлюбленным ученикам приключения, о которых они даже не мечтали. Мы часто думаем: если мы веруем, ходим в храм, молимся и постимся, то жизнь должна быть гладкой и спокойной. А у нас — турбулентность и искушения. Но именно в этом и есть смысл: корабль — это Церковь, а шторм — это возможность встретить Бога не таким, каким мы Его придумали, а настоящим. Он приходит к нам оттуда, откуда мы Его не ждём, и проявляет Себя не в тишине и комфорте, а в буре, чтобы мы увидели Его реальную силу и любовь.
Самое важное происходит в момент страха. Когда Пётр убоялся волны, он начал тонуть — и тогда Христос подал ему руку. Мы тоже часто боимся, ужасаемся, теряем почву под ногами. Но именно в этот момент нас ждёт самая большая радость — та, которую невозможно описать словами. Апостол Павел называет её «неизглаголанной». Она приходит не тогда, когда всё хорошо, а когда мы, как Пётр, уже идём ко дну и вдруг чувствуем твёрдую руку Спасителя. Это и есть живой опыт веры, который меняет всё.
Апостол также учит нас, что дела веры проверяются огнём. Если они из золота и серебра — устоят, если из соломы и дерева — сгорят. Поэтому важно, чтобы наши поступки были честными, с доброй совестью. Мы не можем просто говорить о вере — нужно её делать. И делать так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Каждое искушение — это не наказание, а экзамен, который Господь даёт нам, чтобы мы стали крепче и ближе к Нему.
И самое прекрасное: если уже здесь, на земле, мы можем испытать такую радость от общения с Богом, то что же нас ждёт в Царстве Небесном? Это будет настолько больше, что наш ум не в силах даже представить. Поэтому не бойтесь бурь — они ведут к встрече со Христом. Протяните Ему руку в своём страхе, и Он не даст вам утонуть. А дела веры, даже самые маленькие, делайте с чистым сердцем — и тогда никакой огонь их не попалит.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, О ДЕЛАХ ВЕРЫ
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!
Дорогие братья и сёстры! Святая Церковь традиционно поздравляет вас всех с сегодняшним праздничным воскресным днём, с Божественной литургией, которую мы отслужили Господу, Пресвятой Богородице, всем святым, которых мы сегодня с вами поминали. Всех причастников Святая Церковь сердечно поздравляет с принятием Святых Христовых Таин, всех именинников — с днём Небесного покровителя.
Мы с вами умеем делать дела. Мы часто говорим: «Надо делать дела». Но есть, кроме просто обычных дел, ещё дела веры. Дела веры тоже нужно делать. И вот как мы их делаем, от этих дел веры зависит не просто то, что будет в мире происходить, но и наша с вами участь. И апостол так и говорит: вот если ваше дело веры — из золота, из серебра, из камня, то оно устоит; а если оно будет из дерева, из соломы, из стекла, то оно будет проверено огнём. Любое дело веры проверяется огнём попаляющим.
Как это происходит? А это происходит, как сегодня сказано в Евангельском чтении, совершенно неожиданно. Когда Господь Иисус Христос накормил пять тысяч человек, не считая жён и детей, пятью хлебами и двумя рыбами, Он понудил учеников сесть в корабль и плыть в землю Гергесинскую, а Сам остался утешать народ на берегу. А после этого пошёл на гору помолиться. Обычно после трудов праведных, земных, Господь не шёл спать в спальню, а шёл помолиться. Почему-то обязательно в гору шёл, не с горы спускался, а в гору шёл. Молитва — это подъём в гору, это не спуск с горы. В гору всегда трудно подниматься. Вот Он там молился. А в это время ученики Его на корабле попали в шторм. Море волновалось, и волновалось до такой степени, что они уже думали, что всё, сейчас погибнут. И вдруг видят, как Господь Иисус Христос идёт по водам. Такого ещё не было, чтобы они видели своего Учителя, идущего по водам бушующего моря. И они не просто изумились этому, они ужаснулись, потому что ужас объял их. Они думали, что это привидение, что это призрак.
Вот у моряков тоже есть такой знак: если они видят «Летучий голландец» или призрак какой-то в море, значит, всё, конец. А у древних иудеев тоже были такие знамения: если видели призрак умершего человека, то считали, что будет плохой конец. Но когда они услышали голос Иисуса Христа, Он же им сказал: «Не волнуйтесь, это Я». А у древних иудеев выражение «это Я» означало: «Я — Бог». И они успокоились, не просто успокоились, а в них возникло удивительное чувство восторга. Верующий тоже знаком с этим чувством восторга от общения с Богом, от прилива сил, энергии — крылья вырастают за плечами. И Пётр, как самый эмоциональный из всех учеников, настолько проникся этим чувством, что сказал: «А можно я к Тебе тоже по водам пойду?» И Господь говорит: «Иди». Пётр пошёл. Вот он идёт к Иисусу Христу по воде, радуется, и вдруг видит — огромная волна катится на него, такая страшная, чёрная, с ветром, со свистом. И он убоялся. А как только убоялся, начал тонуть, погружаться в воду. И вот Господь подал ему руку, и они вместе вошли в лодку. А потом уже ученики вместе с Иисусом Христом прибыли на корабле в Гергесинскую страну.
О чём нам говорит это удивительное явление? Оно говорит о том, что Господь не просто так даёт нам всякие приключения или искушения, как мы их называем. Казалось бы, вот мы поверили в Бога, мы Богу стали верны, и жизнь наша наладилась — всё тихо, мирно, спокойно, сыто, богато, здоровье есть, всё есть. Что ещё надо? Бог с нами, и всё хорошо. Жизнь удалась, дивиденд покрывает все проблемы. Оказывается, нет. Господь Своим возлюбленным ученикам, наоборот, подкидывает такие приключения, о которых они даже не мечтали, даже помыслить не могли. Вот нам тоже знакомы такие события, которые с нами происходят на ровном месте, казалось бы. Даже некоторые говорят: «Ну как же так? Вот люди ни в храм не ходят, ни молятся, ни постятся — у них всё хорошо. А мы в храм ходим, и молимся, и постимся, а у нас тут такая турбулентность, такие искушения, что мам не горюй». А вот как раз для этого Господь нас и понудил, как Своих учеников, сесть в корабль. Корабль — это и есть Церковь. Чтобы мы в этом корабле почувствовали Бога не так, как нам Его хочется почувствовать, а так, чтобы мы поняли, какой Он есть на самом деле, какой Он настоящий Бог. Он не нами выдуман. Это мы созданы Богом. И Бог нам проявляет Себя во всех Своих качествах, в основном в любви к нам.
И вот когда мы в искушениях, в каких-то страшных испытаниях приходим в ничтожество, то есть начинаем бояться, мы не просто боимся, мы ужасаемся происходящим. И вот тут является Господь, и даже оттуда приходит, откуда мы Его не ждём, и протягивает нам руку. И вот в этот момент мы получаем такую радость, такую благодать Божию, о которой мы даже не мечтали никогда. Её даже словами невозможно описать — неизглаголанная радость. Но если на земле, если мы ещё при земной жизни получаем такую радость, то какую же радость мы с вами получим в Царстве Небесном, куда нас Господь зовёт? Она многократно будет превышать ту радость, которую мы здесь получаем от общения с Богом. То есть нашему уму не под силу это понять и принять.
Вот об этом сегодня говорит нам Священное Писание. И те дела веры, которые мы с вами делаем, их нужно делать с доброй совестью, честно, так, чтобы потом не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Проняла нас Господь, дорогие братья и сёстры!»