НЕДЕЛЯ 5-АЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
Ревность по Богу без рассуждения превращает даже праведное замечание в нарушение закона любви. А где нет любви — там нет Христа, одна лишь внешняя правда без жизни. Апостол Павел предостерегает нас от фарисейского духа, который слишком дорожит правилами, но забывает о сострадании к согрешающему. Господь даёт нужное слово только тогда, когда мы проникаемся любовью к ближнему, а не когда мы математически точны, но холодны.
Трудолюбивым в вере апостол напоминает: ваша ревность похвальна, но без разума она ведёт к осуждению и вражде. А нерадивым говорит: не нужно искать спасения в грандиозных подвигах — ни на небо восходить, ни в бездну нырять. Потому что закон уже близок, он в твоём сердце и в устах твоих.
Христианство подбирает ключ и к тем, кто перегибает палку в усердии, и к тем, кто опускает руки от лености. Первым нужен рассудительный дух, вторым — вера, что всё необходимое уже рядом. Спасение не в формуле, не в догмате, а в том, чтобы каждое твоё слово и дело прославляли Бога через служение людям.
«Будешь прославлять Бога — и спасешься», — говорит Апостол, но это не механическое произнесение, а вся жизнь, обращённая ко Христу. Зло, рождающееся в сердце, отвращается не внешним усилием, а внутренним обращением к Тому, Кто ближе, чем ты думаешь. Каждый встречный сегодня — это не случайность, это Сам Господь, протягивающий тебе руку.
Внемли, прими и отнесись к человеку рядом, как ко Мне, — вот вся заповедь. Вот любовь Божия к нам, немощным. Сегодняшнее слово апостола Павла — не для книжной полки, а для каждой души. Помоги нам, Господи, видеть Тебя в ближнем и рассуждать не буквой, а любовью.
ПРОПОВЕДЬ ИЕРЕЯ ИОАННА СУХОДОЛОВА О КРАЙНОСТЯХ УСЕРДНЫХ И НЕРАДИВЫХ
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Всех вас с воскресным днём поздравляем.
Сегодня вот Апостольское чтение интересное было. Оно и для трудолюбивых было, и для ленивых. Вот что Апостол трудолюбивым говорит: есть у них ревность по Богу, Божия ревность, но только вот разума не хватает им. Они вот ревнуют, казалось бы, по Божьему, например, замечание какое-то сделать другому человеку – и правильное замечание. Но не по разуму, не по рассуждению это случается. И вот из добрых побуждений нарушается сам закон любви. А где нет любви, там нет Христа, там нет правды, там ложь. Хотя математически ты прав, но нет: это ложь становится там, где нет любви. Ревность по Богу имеют, но вот не по рассуждению.
Апостол Павел обращает внимание к тем людям, которые более усердны в следовании каким-то правилам. Наши замечания, наши какие-то внешние правила – вот в этом ошибка. Он обращается к иудеям, живущим в Риме, и обращается к этому, собственно, фарисейскому духу, который характеризуется слишком большим вниманием ко внешнему. Это не по разуму. «Тот, кто подвизается незаконно, тот не венчается», – говорит Писание.
Хорошо, есть у нас такие, которые усердные. Слава Богу, что есть. Внемлем этому слову апостола Павла: что всё-таки не буква пусть главенствует, не правило, которое правильное, но всё-таки любовь, и сострадание, и великодушие к согрешающему. Он ошибается. Но вот проникнись любовью к нему – и тогда Господь даст слово нужное, чтобы его исправить.
Часто у нас и леность есть, нерадение такое в духовной жизни. И как на это смотрит такое мировоззрение? Ну, надо исполнить закон, надо исполнить заповеди – и тогда спасешься. Вот как говорит Моисей, а Апостол Павел сегодня эти слова переосмысливает. Но следующий вопрос. Чтобы исполнить, это же надо на небо взойти, то есть что-то грандиозное сделать, чтобы там найти Христа. Или нужно в бездну морскую погрузиться, чтобы там Христа обрести, соединиться с Ним. И, соответственно, так как ты не можешь ничего такого гениального сделать – ни на небо взойти, ни в бездну погрузиться, – это образ больших трудов и подвигов, то мы остаёмся лишены этого спасения. И что на это Апостол Павел говорит? Нет, не говори это. А вот что я тебе скажу: близко это слово спасения к тебе, к твоему сердцу близко очень. Человеку нерадивому никуда не нужно идти, не за тридевять земель, чтобы обрести способ помочь кому-то, или исполнить заповедь любви. Оказывается, всё близко к тебе: слово спасения близко к тебе и к твоему сердцу, вокруг – это ты сам.
То есть твои слова - прославляют ли они Бога? Как сказано Апостолом Павлом: «Будешь прославлять Бога и спасешься». Казалось бы, так легко, но нет, наверное, что-то поглубже имеет в виду Апостол Павел: что не просто произнести какую-то богословскую догматическую формулу – и ты спасён, а имеется в виду, что твоя жизнь будет под девизом угождения Христу через служение ближнему и через отвращение от того зла, которое порой в сердце произрастает.
Вот это называется устами хвалить и славить Бога. И оказывается, всё это близко, и христианство подбирает ключик и к одному, и ко второму: и к слишком усердному, который перегибает палку, – там и тщеславие образуется, и вражда уже может быть на Бога, на Его закон любви, – но и по разуму, по рассуждению нужна ревность.
А нерадивому говорит: не надо ничего грандиозного делать, всё оказывается близко – каждый ближний или первый встречный, с которым пересекает нас Господь в этой жизни или в этот день. Это уже, собственно, моё слово, обращённое к тебе. Внемли, прими и отнесись к Нему, как ко Мне.
И вот она, собственно, заповедь. Вот она, собственно, любовь Божия к нам, к немощным. К немощным. Пусть сегодняшнее слово апостола Павла войдёт в душу каждого из нас. Ну, помоги нам, Господи.