НЕДЕЛЯ 3-Я ПО ПАСХЕ. СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ
Сегодня Церковь вспоминает подвиг жён-мироносиц — тех, кто по велению сердца, а не по принуждению, пришёл ко гробу Спасителя, чтобы совершить последнее служение любви. Их никто не заставлял и не платил им: они руководствовались лишь горячей верой и преданностью Господу. Именно в этом — образ истинного ученичества.
Суббота была днём тишины и покоя, когда ничего нельзя было делать, а Воскресенье стало днём победы жизни над смертью. Женщины пришли ко гробу Христа помазать Его тело миром, но встретили у пустого гроба Ангелов, возвестивших: «Нет здесь Господа Иисуса — Он воскрес!» Этот трепет и радость переживает каждый, кто входит в храм и прикасается к Божественной Литургии — другому измерению, реальности вечности.
В день жён-мироносиц особенно прославляются женщины, которые на своих «слабых плечах» выносят духовную жизнь в мир, делясь теплом, сочувствием и светом. Именно их эмоциональное, живое сердце становится главной проповедью. Пусть вера жён-мироносиц вдохновляет нас на ежедневный подвиг любви.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, В НЕДЕЛЮ ЖЕН-МИРОНОСИЦ
«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Христос воскресе! Воистину воскресе Христос, дорогие братья и сёстры!
Святая Церковь сегодня поздравляет всех, кто присутствовал на богослужении, с этой удивительной Божественной литургией, с днём жён-мироносиц. Сегодня для каждой нашей прихожанке мы приготовили цветочки. Поэтому, когда будете ко кресту подходить, обязательно не забудьте забрать их с собой. Также, дорогие, всех причастников Церковь поздравляет с принятием Святых Христовых Таин.
Сегодня нам Господь приоткрывает тайну Воскресения — именно с человеческой точки зрения. Суббота по древнеиудейскому обычаю — это день тишины, день покоя. В этот день нельзя было ничего делать. И в Евангелии как раз об этом рассказывается: как в пятницу, когда погребали Иисуса Христа, святой Иосиф Аримафейский с Никодимом, то жёны-мироносицы подсматривали из-за угла, как это происходило, и где это происходило. Они туда были приведены сердечным чувством. Никто их не заставлял, никто им за это деньги не платил. Они пришли по велению своего сердца.
И удивительным образом суббота, как день тишины, требовала, чтобы люди успели до начала субботы сделать все необходимые дела. И, конечно, женский взгляд усмотрел за Иосифом и Никодимом некие недочёты. Женщины всегда видят все недочёты у мужчин. И решили исправить их. Но так как была суббота, а в субботу ничего делать нельзя, до вечера субботы, то они вечером в субботу пошли, купили ароматы и пошли ко гробу, чтобы восполнить то, что не успели сделать Иосиф с Никодимом с умершим Иисусом Христом. И когда они подходили ко гробу, вот к этой пещере, они всё время думали: «А кто же нам этот камень-то тяжёлый отвалит от гроба, чтобы туда войти можно было?» Но вот сегодняшнее повествование нам рассказывает, что они увидели Ангела: одного сидящего на камне, второго — во главе того места, где лежал Иисус Христос, третьего — в ногах у Него, и услышали, что нет здесь Иисуса Христа. И они ужаснулись, пришли в трепет. Это тоже сегодня был эмоциональный момент, который захватил тогда жён-мироносиц. Он и до нас дошёл в этих словах.
Но мы же с вами, дорогие, живём уже в XXI веке, и у нас всё происходит именно в воскресный день. А воскресенье — это тот день, который был за субботой. Тогда он не назывался воскресеньем. Тогда он был просто обычным рабочим днём. Тогда можно было делать всё. А вот для нас это воскресенье. И поэтому мы и субботу как бы празднуем, но самое главное для нас — это воскресенье. И удивительным образом это Всенощное бдение и Божественная Литургия воскресного дня, эта жизнь духовная наполнена не только какими-то воспоминаниями или традициями, но этим Духом, Духом любви ко Господу, когда уже, казалось бы, всё, и вдруг такие чудеса происходят. И мы тоже, когда идём в храм, особенно в воскресный день, спозаранку, когда не хочется идти (ранняя служба), но мы ведомы некой силой, которая нам не подвластна. Мы ведомы вот этим духом жён-мироносиц, о котором мы сегодня говорим. Вообще, воскресная служба вся пропитана этим Духом. И мы это на себе ощущаем в той или иной степени.
Но дух человеческий тоже слаб. Слаб. У нас три слабых места: тело наше очень слабое, душа наша очень слабая, и дух наш тоже слаб — потому что мы ведемся на те внешние условия, в которых находимся. И вот когда мы с вами пропитываемся Духом воскресения, Духом Божественной Литургии, которая является собой другое измерение, другую реальность — реальность вне времени, реальность вечности, — когда мы этим Духом пропитываемся, то уже на мир смотрим совсем другими глазами. Мы ощущаем мир немножко в другом ракурсе. Это очень важно — пропитываться вот этим Духом. Хотя, по большому счёту, как только мы выходим за ограду Церкви, мы сразу впадаем в духовные объятия этого мира. У них там свои законы, свои какие-то эмоции и так далее. И мы им тоже поддаёмся, потому что порой не являемся хозяевами своего тела, своей души, своего духа, и нами это всё овладевает. Мы пропитываемся духом мира. Но то, что мы приходим в храм, то, что мы воспаряем, восходим к небу, восходим к свету, — нам очень полезно. Нам это восхождение очень нужно, очень важно в нашей жизни. Если мы не будем этого делать, если мы не будем постоянно навыкать в этом направлении, мы очень много потеряем, мы просто не сможем потом воспарять. А Господь же всё видит, всё воздаёт нам.
И вот сегодня апостольское чтение нам тоже интересную мысль в наши умы всевает — о появлении в Церкви диаконского чина. Вы знаете, что есть священный сан. В священном сане есть диаконы и есть священники. Диакон переводится на русский язык как помощник, помощник священника. И диаконы тоже рукополагаются, тоже проходят хиротонию. И они также умудрены и просвещены, также они имеют право прикасаться к престолу Божественному, во Святая Святых, в Алтаре. Это удивительное служение диаконское. Если к священнику обращаются «Ваше Преподобие», а если протоиерей — «Ваше Высокопреподобие», то вот к диакону обращаются «Ваше Благовестие». Ваше Благовестие. То есть он вестник, он как Ангел. Вот это крыло, которое он поднимает каждый раз в правой руке своей, — это символ его Ангельского чина. Тоже удивительное такое служение. Только диакон может про него рассказать, ощущения свои. И вот диаконы в Церкви тоже очень важны. И то, что их мудрость является для нас помощницей в нашем служении, — это очень важно. Поэтому в этот день поздравляю всех диаконов с тем, что в Церкви имеется такой чин диаконский. Вот сегодня такой день установления диаконского чина в Церкви. Очень интересные такие ассоциации.
И мы, дорогие, как верные чада нашей Церкви, как верные мироносицы (особенно потому, что, как всегда, женщин у нас в храме больше), вы несёте, можно сказать, на своих слабых плечах, выносите, вот так бы я сказал, на своих слабых плечах всю эту нашу жизнь духовную, несёте её также в мир, проповедуете там своим участием, сочувствием, теплом, потому что женщины — они более эмоциональные существа, чем мужчины. Это тоже чувствуется. И когда мы с вами в этот мир выходим такие просвещённые, обогащённые благодатью Божией, то наша задача — как можно дольше сохранить в своём сердце, в своём сознании, в своих каких-то поступках, мыслях вот эту благодать Божию. Для нас это очень важно. Это и есть наша самая главная просветительская работа в этом мире — чтобы мы светили, чтобы свет наших лиц, свет, огонь наших глаз, огонь наших сердец распространялся в этом мире. Это самая главная проповедь, самое главное дело нашей жизни, несмотря ни на что.
Поэтому ещё раз поздравляю вас с этим праздником жён-мироносиц, также всех тезоименитых. У нас сегодня память царицы Тамары, просветительницы Грузии, и других ещё жён. Поэтому всем многая и благая лета, и ещё раз всех с праздником!»
Фотогалерея
